黔东南并不遥远
【资料图】
遥远的是心与心之间的距离
只要你愿意
走近，再走进
你会听见自己心跳的声音
黔东南少数民族分布众多，他们经过几千年不断地迁徙，散落在这片茫茫无尽的大山深处。由于和外界极少接触，许多村民的生活大多依赖自然的赐予。故此，其生活状态还是保留了几百年前遗留的传统。
在这连绵大山里的人们过着勤劳朴实、自给自足、与世无争的闲适生活，宛如神秘的桃花源。
在这片神秘的土地上流传着数不尽的故事和歌谣，等待着人们去发现去感受。黔东南各地几乎每天都有民俗活动，芦笙会、木叶情歌节、牯藏节、踩歌堂、斗牛，精彩纷呈！
我们将带大家走进大山里，去到那些游人罕至的村寨，走进寻常百姓家，一起去捕捉那些最自然、真实的镜头，感受那些发自内心的热情和淳朴，用我们的镜头，记录下那些简单朴实的幸福，那些难得的体会和感动。
摄影带队： 龙征华 贵州省·黔东南苗族侗族自治州民风民俗摄影师， 2016年签约视觉中国摄影师， 2016年黔东南台江协会会员， 2017年中国摄影家协会黔东南站站长， 国际旅游摄影网签约摄影师/及当地指定带队老师， 黔东南十五县一市，民族节日有290多个，因酷爱人文纪实、民俗文化的传承，至今拍摄有200多个民俗节日，让我深受启发，为传播民俗文化传承，我要继续拍下去，...... 徐长红 中国民俗摄影家协会会员、欧洲摄影学会特约摄影师、国际旅游摄影网资深摄导老师、国内外摄影路线策划师
活动概述： 活动地点：贵州黔东南苗族侗族自治州 活动类型：人文体验、摄影、民俗体验 集散地点：凯里指定酒店报道 活动时间：2023年7月28日— 8月4日
摄影行程： D1(7月28日）各地—贵州省凯里市酒店报到，住凯里； 全天凯里市指定酒店报到，我们会提前一周发短信告知大家酒店名称、地址及准备行李的注意事项。 1）乘坐飞机： 贵阳机场到凯里的方式：在机场出站口11号出口打的到贵阳客运东站，乘坐班车到凯里。东站距机场5KM，打的20元；到凯里的班车约20-30分钟一班；最晚班车19:30；也可到贵阳北高铁站转高铁到凯里南站，车次很多。 2）乘坐火车：凯里火车站有很多车次可直达； 3）乘坐高铁：沪昆高铁可直达凯里南站，贵广高铁可坐到都匀东站再转车到凯里。 统一晚餐，互相交流，介绍黔东南摄影采风的特点、各拍摄点和注意事项。
D2天（7月29日） 凯里—加榜梯田，住加榜； 加榜梯田位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县西部月亮山腹地的加榜乡东北面，距县城80公里，是中国最好梯田之一，梯田中散落着苗乡特有的吊脚楼。是苗族人世世代代留下的杰作，苗族是\"稻饭鱼羹\"的民族。4月中到5月中是灌水的季节，也是最佳的观赏时间。相比元阳梯田和龙脊梯田，加榜梯田并没有那么大的名气，但经苗族人世世代代耕耘，加之梯田中点缀着苗乡特有的吊脚楼，再配上梦幻般的云雾，仍被称为“中国最美的梯田之一”。
D3（7月30日）加榜—壮寨—壮乡，住壮乡； 壮乡一年一度的传统“嬉水节”，据当地老人介绍，他们的祖先迁徙来到这里，有位德高望重的黄氏寨老，积劳成疾，奄奄一息，家人都沉寖在痛苦之中，此时，黄氏寨老向家人要求在他仙逝之前抬他到小溪边，洗最后一次澡。为了却老人最后的心愿，就在他洗澡后不久，清澈的溪水，犹如神丹妙药，老人的病情一天比一天有好转，身体慢慢地康复了。从哪以后，每年的农历六月十三这天，为了消除疾病，延年益寿，寨里的人们都会要到河边洗澡。随着时间的推移，就慢慢就变成了今天的“嬉水节”。 “嬉水节”期间还有祭祖仪式活动，由寨子里德高望重的寨老带着部分村民在桥头举行庄重而神秘的祭祖仪式，祭拜河神，祈祷风调雨顺，保平安。之后嬉水活动正式开始，首先由寨老开伐，然后，妇女们上竹筏演唱壮族大歌，接着举行了男女竹筏比赛，游泳，跳水，水上拔河，抢鸭子等一系列活动，节日热闹非凡。
D4（7月31日）壮寨跳水节—男声侗族大歌侗寨，住侗寨； “跳水节”由来：壮族先祖从桂西北南迁来到黔桂交界一个叫“三首坡”的地方，头人将这支队伍安排到不同的地方去生活，自己带着一部分人来到了刚边村的宰弄寨。为祈求众人平安，头人便在宰弄寨脚的三百河岸边的一棵大枫树下搭建了“社王庙”。勤劳朴实的壮族先民们在每年的春耕农忙季节后的农历六月十四，在稻田水稻打苞、丰收在望的时候，举行隆重的“跳水活动”，以示对当年即将取得大丰收进行提前庆祝。同时，壮族的青年男女们也借助热闹非凡的“跳水节”活动谈情说爱，寻找伴侣。
D5（8月1日）侗寨喊天节—台江（住台江）； \"喊天节\"，侗语\"谢萨向\"，意思是祭雷婆。当地侗族人民为了祈求雷婆的保佑，每年农历六月十五这天都要祭祀雷婆，以保六畜兴旺、天下平安。由于在祭祀的时候人人都要仰面朝天大声呼喊，\"喊天节\"因此得名。
“喊天节”，侗语“谢萨向”，意思是祭雷婆。传说是地上的人们把雷婆弄脏了，雷婆跑到天上去了。如果不祭祀她，恐怕她会发怒，不降雨，田地就会干裂，丰收就无望，生活就会过得不安宁。
当地侗族人民为了祈求雷婆的保佑，每年农历六月十五这天都要祭祀雷婆，以保六畜兴旺、天下平安。由于在祭祀的时候人人都要仰面朝天大声呼喊，“喊天节”因此得名。每年“喊天节”，各家各户根据自家的情况邀请客人前来参加，活动规模少则千人，多则上万人。
其步骤大致为：先由寨老牵一头60公斤左右的黑毛猪到河边宰杀，烧香烧纸祭祀一番后，全寨才开始大规模杀猪，有的一家杀一头，有的两三家共杀一头，也有十家八家共杀一头。宰杀完后，每家挑选一块好肉煮熟制成“刀头”，集中摆放到寨子中间的坪子里，在祭师的主持下，大家对天跪拜，高声呼喊：“萨向啊，对不起你，我们把你弄脏了，来为你洗脸，给你赔罪喽!”“喊天”仪式一般持续两三个小时，如果偶遇天公作美，刚喊就下起雨来，也许可提前收场。“喊天”结束后，按照房族分别摆起长桌酒席，与前来参加活动的客人一道共进晚餐，互唱敬酒歌。晚上，还有鼓楼行歌坐夜，对唱大歌等活动。
农历六月十五，
侗寨的
侗族同胞举行祭天、唱侗族大歌、
跳芦笙舞、鼓楼对歌等活动，
欢度\"喊天节\"，祈求风调雨顺。
……
D6（8月2日）台江—南宫森林苗寨—贵阳青岩，住青岩； “上刀山”也称“上刀梯”，是苗族人民喜爱的传统体育项目之一，也是苗族众多的传统体育中最为惊心动魄，最令人不可思议，带给观众强烈的视觉冲击感的活动。每当6月19、或是重大的节日，都有勇士表演。表演者身着民族服装，赤脚、光膀，双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高。 刀梯由一根高12米的铁柱，三十六组锋利无比的钢刀和顶端上边3把寒光逼人的钢叉组成。在整个上刀山的表演中，表演者要赤脚而上，并在刀梯上表演“金鸡独立”、“顶天立地”、“单臂吊刀”、“倒挂金勾”、“百猿出洞”等各种高难度，惊险刺激的空中动作。观众惊呼声不断，一个个勇士却神态自然，若走平梯。
D7（8月3日）贵阳—威宁彝族火把节，住威宁； 火把节（彝族火把节），流行于云南、贵州、四川等彝族地区的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。
威宁彝族\"火把节\"--农历六月二十四、二十五日 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日。在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有\"中国民族风情第一节\"、\"东方狂欢夜\"的美誉，列入国家非常重视的非物质文化遗产保护名录。 威宁彝族火把节在每年农历六月二十四或二十五日在板底彝族村寨举行，一般历时三天三夜，第一天为迎火。这一天，村村寨寨都会宰牛羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。 夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再到田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在海草花场，唱歌跳舞，做各种游戏。 火把节第二天为为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞馍，聚集在海草花场，参加各式各样的传统节日活动。 成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有\"东方狂欢节\"的美誉。 火把节的第三天为送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。 人们舞着火把念唱祝词，\"烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年\"以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。 火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于英雄黑体拉巴战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。
D8（8月4日）威宁—贵阳散团
早餐后乘车前往贵阳，结束此次愉快的摄影之旅，祝大家返程一路平安！
国际旅游摄影网优惠价： 5280元/人（10人以上成团，确保摄影品质。包含1000元的报名费，以收到定金或团费为准）
特惠价：一价全包团，全程体验和拍摄当地民族风情；
费用包含： 1、车辆：全程旅游空调车及司机补贴； 2、住宿：行程所含7晚住宿费； 3、用餐：行程中用餐（报道当天晚宴、结束当天早餐）； 4、保险：旅游安全人身意外保险； 5、门票：行程内提到的景区首道门票； 6、安排导拍/摆拍、人文生活、劳作等村民协助拍摄费用； 7、全程带队老师食住服务费用； 8、全程过路费、油费、过桥费。司机/带队食宿费等； 9、行程中饮用矿泉水； 10、行程策划费用和全程操作费用； 11、包含1000元/人报名费；
侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一，人类非物质文化遗产之一。
侗族大歌源于春秋战国时期，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了。侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
侗族大歌是侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，被称作“如清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律\"。早在2009年，侗族大歌就已经被列为“人类非物质文化遗产”。
侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。侗族大歌的内容，通常是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等自然之音。
如果按其风格、旋律、内容、演唱方式可分为四类：即嘎所（嘎获）、嘎嘛、嘎想、嘎吉。
1、嘎所又被称为声音大歌，强调旋律的跌宕，声音的优美。歌词一般短小，突出歌词之间和之后相当长的衬字及曲调，拉腔时几个歌手轮换唱高音，使高音之间此起彼伏，低音一般由其他歌手齐唱一个长音，与高音形成反差相映衬，旋律多模仿自然界的虫鸣鸟叫，小河流水并以其昆虫鸟兽或季节为歌命名。
2、嘎嘛被称柔声大歌，一般以抒发男女恋爱之情为主要内容，特点是缓慢，柔媚而富感染力。
3、嘎想又称伦理大歌，是一种劝教戒世为主的大歌歌种，音乐旋律起伏不大，注重歌词内容的表述，多以称颂或讽刺为主，是安定劝抚侗家人的主要伦理手段。
4、嘎吉又叫叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，有以单人领唱、众人集体低音相衬为主要表现方式的嘎吉母，和众人分声部合唱的嘎锦两种类型。叙事歌的歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。
温馨小贴士 1、注意安全，拍摄时要注意过往车辆，不能去危险地段，照看好自己的贵重器材等物品； 2、请尊重当地习俗，维护民族团结，不明白的问题可随时向领队提出； 3、队员请互相尊重和体谅，互相谦让，团结互助； 4、请不要乱丢垃圾，注意环保；
提示：以上图片由国际旅游摄影网往期带队龙征华、徐长红供图使用，版权归原作者所有，商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
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